药屋少女的呢喃

我意外地很是喜欢这部作品。最初只是觉得它是部话题作，那么就随便看一下动画版吧；但渐渐理解了它的有趣之处。现在如果有女主角（猫猫）这样的亲戚的话，一定会感觉很可爱的吧。我是这么想的。昨晚（译注：关于本作的座谈会）主要集中探讨了作品的混合性（女性向的恋爱情节、中韩的宫廷要素、儿童向的科学启蒙等元素的组合）问题，那么在此稍微思考一下其他问题。《药屋少女的呢喃》让我最钦佩的一点，就是猫猫压倒性的高浓度“中二病”人设。她是一个与年龄不符的，熟知世事的“耳年増”（译注：日语中指熟知男女事的女性），基本对各种事件保持着情醒的姿态；但一遇到喜欢的药啊、毒啊，就会像小孩子那样闹起来了。无论如何正义感都很强，但在恋爱方面很迟钝……我想，在2024年的日本（不，应该不止日本）的中学中，有很多学生（尤其是女生）都会憧憬《葬送的芙莉莲》中芙莉莲那样“情感方面匮乏（但人品很好）”的人物，并模仿她那种平淡的讲话语气吧。那么在同等意义上，模仿猫猫“自言自语”风格的青少年也有很多吧。那么，现在我想去探讨的是——这样的现代“中二病榜样”（中二病ロールモデル）的角色们，究竟背负着怎样的（从结果上来看）社会问题？猫猫常常将自己的事情放到一边，观察、议论周围的人们，同时在一些别扭的角度上（内心里告诉自己“不要扯上关系啦”、“就算我考虑这些事情也没有用啦”）与他们保持距离。从结果上来看，猫猫这样的“自言自语”是一种略显讨厌的说话方式，也是如今在X（译注：现在的推特）或SNS上不停发牢骚的“普通（有些别扭的）人们”心理状态的延伸。正因如此，我期望看到猫猫的故事在此后改如何展开，以及它还能像现在这样受欢迎吗？如果将猫猫与同时期（也就是“现在”）放送的作品中的女主角们对比来看的话，就会很有趣吧。就像我刚才提到过的《葬送的芙莉莲》中的芙莉莲，以及，这么一说可能会有点唐突——正在播放中的大河剧《致光之君》中的まひろ（紫式部）。简要来说，芙莉莲的“魔法”其实是一种“能够看清世事变化的达观”，她站立在历史、“世间”的外部。まひろ的——终于和“创作”联系在一起了——则是一种“政治化”立场，同时明显也是对大石静的现代女性主义的回应。用SNS来进一步比喻的话，芙莉莲是那种——不使用SNS，Facebook也只是用来轻描淡写地做工作汇报的，全球化的社会精英（因为太俗气了，才不会像现充那样分享聚会或履行的照片呢）。而まひろ（第十话左右）则是那种——常常对“世间”的气氛做出反应，会去分享“愤怒”的“政治化”市民。那么，猫猫与前两者相比，就是那种庶民式的人：她会按时间排序看新闻，一边说“嘛，和我没什么关系嘛”，摆起防御性的姿态，一边又认真地（同时也是辛辣地）做出评论。当然，她把自己的事情暂且搁置了。防御性的姿态就是出于这个原因。

作者可能真的以为她笔下的主角解决了什么其他人不可知的疑难杂症，不然凭什么剧情中主角能靠医药知识得到他人如此追捧呢？但作为医药故事，发生的事件太平淡，事件需要解决的问题也过于普通，作者相关的知识储备不允许女主去解决疑难杂症。所以当为凸显女主的闪光点时，作者将常识性的问题故弄玄虚作为故事的主线，再强行拉低其他工具人npc的智商，以达到故事逻辑自洽。除了第三集，通篇为了爽感进行欲扬先抑，给我狠狠的卧薪尝胆。可恰恰个人观感最好的就是第三集，因为这集女主没有进行医药操作，也就是说在这集的情节上作者真的不需要秀她那不存在的医学知识。反之，如果作者秀起来，那么就很灾难了。观众想要接受这种剧情怕是只能也要强行降低智商了。如果不接受，这时只能看到故作深沉的女主，惺惺作态的男主，还有一些工具感过于浓厚的npc，只靠直觉与常识写出的轻小说。